La
varietà delle comunità evangeliche tedesche sembra dividere ancor più
la Chiesa cattolica da quella protestante. Ma il Vangelo può unire
tutti “nella carità e nella verità”: le parole del papa
confermate dall’esperienza dei giovani alla GMG.
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Nessun
pubblicitario avrebbe potuto escogitare immagine più efficace
di quella dei Magi e della loro stella - che all'inizio
dell'esperienza è guida esteriore mentre, al culmine, è luce
interiore frutto di un 'incontro' fatta propria da ognuno - per colpire l’immaginario
interiore di questa gioventù.
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Sebbene l’adorazione non sia
contemplata nei manuali di marketing occorrerà che i guru del
globalismo diano un’occhiata a questa folla con nomi e cognomi, e al
loro piegare le ginocchia con naturalezza, certo non davanti agli
idoli della banalità. Adorare, viaggiare, scomodarsi, cercare,
domandare, ragionare, tornare "per un’altra via", non la
solita mille volte calpestata, sterilmente...
E ora, riflettiamo sui
risvolti ecumenici:
La
Giornata mondiale della gioventù “non è adatta per la partecipazione di cristiani evangelici”. Così
Rolf Koppe, vescovo protestante della Chiesa evangelica tedesca, si
era espresso qualche settimana fa riguardo ad un possibile incontro
del papa con una rappresentanza dei protestanti della Germania. Le
riserve espresse dal vescovo protestante partivano da “precedenti
indegni”, per cui gli incontri delle altre visite papali si erano
dimostrati abbastanza scontati. Una sfiducia che non stupisce, se si
tiene conto delle numerose spaccature che già attraversano il mondo
delle comunità evangeliche tedesche. Con il crollo dei sistemi
politici e dei valori sociali subito dopo il secondo conflitto
mondiale, e la conseguente riscoperta della vita comunitaria nella
Chiesa evangelica, si è assistito alla formazione di numerose comunità
orientate ai consigli evangelici.
Questo perché, non conoscendo un magistero o un ordine ecclesiastico
generale,
la Chiesa
evangelica permette a qualsiasi cristiano di fondare la propria
comunità. Da questa ‘libertà di azione’ deriva la straordinaria
frammentazione che spesso gli stessi evangelici lamentano: comunità
terapeutiche, centri di vita, Associazioni cristiane di giovani
uomini, comunità che si dedicano al rinnovamento nella famiglia,
nell’ecologia, nella pedagogia riempiono la galassia delle numerose
correnti evangeliche tedesche. Il timore è che questa frammentazione,
oltre a dividere gli stessi evangelici tra loro, allontani sempre di
più
la Chiesa
evangelica da quella cattolica. Le
differenze tra le due correnti cristiane partono dal riconoscimento
della “Sola Scriptura” come unica autorità a cui riferirsi: da ciò
deriva il non riconoscimento dell’Eucarestia come presenza reale di
Cristo e del papa come autorità religiosa cristiana. Differenze che
creano un baratro, ma solo apparentemente.
L’incontro del papa con i rappresentanti della Chiesa protestante,
infatti, lancia un ponte di speranza: “La forma migliore di
ecumenismo consiste nel vivere secondo il vangelo” ha detto il
pontefice “Il dialogo deve svolgersi nella carità e nella verità”.
Un incontro ecumenico, dunque, che parte proprio dallo Spirito Santo
per tendere verso l’unità. Senza però dimenticare la molteplicità.
Ce lo ricordano gli stessi ragazzi accorsi a Colonia per celebrare
l’incontro delle diversità nell’unità della fede. “Per cinque
giorni siamo stati ospiti delle famiglie di Francoforte, tra cui molte
protestanti” racconta François
Laval, 40 anni, arrivato con un gruppo di 1000 persone dalla
diocesi di Lyon “la differenza
non l’abbiamo mai sentita, perché l’affetto con cui ci
hanno accolti ci ha reso subito tutti uguali”.
Stessa esperienza per Silvia, 22 anni, della diocesi di Vittorio
Veneto. “Ci siamo confrontati con gente molto diversa da noi, anche
nel credo religioso. Questo però non è mai stato un limite, anzi ci
ha invogliati a cercare punti in comune e ad allargare il nostro
orizzonte culturale”. Sandro, 23 anni, dello stesso gruppo di
Silvia, conferma raccontando la sua esperienza in una famiglia di
evangelici: “non ho mai provato disagio o imbarazzo, perché
l’apertura partiva soprattutto da loro. Mi accompagnavano a tutte le
funzioni religiose partecipandovi senza problemi”. E’ il dialogo,
dunque, che deve nascere da entrambe le sponde per diventare non uno
scambio di pensieri, ma, come dice il papa, uno “scambio di doni”.
Un passo importante soprattutto per
la Germania
, patria della riforma protestante. Ma con l’impegno, ci suggerisce
il pontefice, “il cammino può proseguire passo passo fino a
raggiungere l’unità piena”.
