Nella Carta Ecumenica la mappa per Sibiu

Nella «Charta» la mappa per Sibiu

7giugno 2006, si chiude a Terni l'incontro di preparazione alla III Assemblea ecumenica continentale

È la «Carta ecumenica», il documento programmatico per il cammino delle Chiese in Europa elaborato nel 2001 secondo le indicazioni dell'Assemblea di Graz, a scandire le tappe verso l'appuntamento di Sibiu del prossimo anno. Un percorso accompagnato da documenti di lavoro che approfondiscono tematiche specifiche della «Carta» che vanno dall'integrazione europea al rinnovamento e l'unità in Europa, dalle religioni e migrazioni alla creazione, giustizia e pace. Ad illustrarlo, nel corso del convegno a Terni, sono stati monsignor Aldo Giordano, segretario generale del Consiglio delle Conferenze episcopali europee (Ccee), e il pastore Luca Negro, segretario per la comunicazione del Consiglio delle Chiese europee (Kek). Lo spirito comune che ha portato alla stipula della «Carta» è quello di una collaborazione per il comune impegno di fronte al processo di integrazione europea.
Il testo richiama la comunione tra le Chiese cristiane affermando che «il compito più importante è quello di annunciare insieme il Vangelo attraverso la parola e l'azione». E questo impegno si è fatto urgente a motivo della «multiforme mancanza di riferimenti, dell'allontanamento dai valori cristiani, ma anche della variegata ricerca di senso». La «Carta» sottolinea la necessità di una maggiore visibilità dell'unità tra le Chiese e comunque un accresciuto impegno ed uno scambio di esperienze sul piano catechetico e pastorale in ordine alla comunicazione del Vangelo. Si accenna alla crescita della conoscenza e della stima reciproca, a impegni comuni nella preghiera e nel dialogo teologico, alla responsabilità di contribuire a plasmare l'Europa cristiana, all'evangelizzazione che deve tornare ad essere il primo compito di ogni Chiesa cristiana in Europa, perché la comunicazione del Vangelo è la missione che dovrebbe vedere unite tutte le Chiese.
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[Fonte: Avvenire 7 giugno 2006]

Giovanni Paolo II era tornato insistentemente e con forza sull’argomento “Se qualcuno intendesse marginalizzare le religioni cha hanno contribuito e ancora contribuiscono alla cultura e all’umanesimo dei quali l’Europa è legittimamente fiera” ciò “sarebbe al tempo stesso un’ingiustizia e un errore di prospettiva” (Discorso al corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede, 10.1.2002).

In questo ambito è stato importante e fruttuoso il lavoro ecumenico: gli organismi delle Chiese europee (COMECE, KEK) si sono occupati intensamente di questo tema.

Trattato Costituzionale dell'Unione Europea (Roma, ottobre 2004) - Articolo 52: Status delle chiese e delle organizzazioni non confessionali

L'Unione rispetta e non pregiudica lo status di cui godono negli Stati membri, in virtù del diritto nazionale, le chiese e le associazioni o comunità religiose.
L'Unione rispetta ugualmente lo status di cui godono, in virtù del diritto nazionale, le organizzazioni filosofiche e non confessionali.
Riconoscendone l'identità e il contributo specifico, l'Unione mantiene un dialogo aperto, trasparente e regolare con tali chiese e organizzazioni.

Particolarmente interessante il terzo paragrafo che parla di un dialogo regolare (le Chiese avevano chiesto in realtà un dialogo “strutturato”) e soprattutto riconosce l’identità e il contributo specifico delle Chiese. Questo paragrafo rischiava di essere integrato nell’articolo dove si parla dei rapporti dell’Unione con la società civile. L’opzione di scrivere un articolo a parte è un importante riconoscimento della peculiarità delle Chiese rispetto agli altri organismi della società civile. Ora si tratta di concretizzare ciò che è scritto.