Torniamo ancora su queste affermazioni:

1) Come? Annunciando il Vangelo, preparando presbiteri e comunità adulte nella fede, attingendo alla Tradizione e fedele al Magistero…
2) Per capire che gli schemi ecclesiali non rispondono alle alchimie giornalistiche e ai desiderata delle nicchie elitarie, ed evaporano immancabilmente al soffio dello Spirito…

Queste domande, possono considerarsi “retoricamente” corrette ma “teologicamente” invertite e, quindi, scorrette. Vediamo di capire meglio.

Sembrerebbe, al punto 1) che l’annuncio attinga giustamente ad alcuni di quei “loci theologici” che, spero, l’Autore sappia esser frutto d’epoca tridentina (vedi Melchior Cano e, per certi aspetti, anche il buon Melantone).

Però non si accenna allo Spirito come anima di ogni evangelizzazione: allo Spirito, anziché il ruolo di “soffio vivificante” di ogni carisma (per annunciare il Vangelo occorre essere animati da un “soffio” che non è il nostro…) viene assegnato il ruolo “evaporatore” e disgregatore come si nota al punto 2).

Senza rileggerla tutta, proviamo a fissare lo sguardo sulla Prima Lettera di Pietro che da sola basterebbe a smontare gran parte delle teologie settarie oggi presenti.

Dice Pietro : 1) “Ciascuno viva secondo la grazia ricevuta, mettendola a servizio degli altri, come buoni amministratori di una multiforme grazia di Dio.”

Vale a dire che la grazia ricevuta come annunciatore ed evangelizzatore è solo un dono della molteplice attività della Grazia come frutto dello Spirito. Lo Spirito, dunque, non dissolve la fedeltà al Vangelo, semmai dissolve ciò che al Vangelo si oppone, anche se i tempi di Dio non sono i nostri. Ci si chiede, ora, se questa “nuova evangelizzazione” possa esser considerata dono di quello stesso Spirito evocato come Golem distruttore.

Ma prosegue Pietro: “Chi parla, lo faccia come con parole di Dio…” Ora, siamo sicuri che questa nuova e rivoluzionaria evangelizzazione parli la lingua di Dio (sì, perché quel “come” vuol dire questo: non svirgolate di uno iota dal Vangelo) e non la lingua degli uomini?

Siamo sicuri che questa nuova evangelizzazione sia messa a servizio degli altri e non esiga, nascostamente, di mettere gli altri al suo servizio? E siamo sicuri che chi parla di Dio lo fa “come con parole di Dio”?

Non c’è polemica in questi nostri semplici interrogativi, solo il dubbio -che questo intero sito mostra quanto legittimo- di una possibile strumentalizzazione dell’Annuncio. Solo questo…



Una luce ci viene dall'omelia di Benedetto XVI del 29 giugno scorso, commentata dai vaticanisti con questo titpolo: Papa: il male inquina la chiesa. No a divisione tra cristiani, ricercare la piena unità:

"...In effetti, se pensiamo ai due millenni di storia della Chiesa, possiamo osservare che - come aveva preannunciato il Signore Gesù - non sono mai mancate per i cristiani le prove, che in alcuni periodi e luoghi hanno assunto il carattere di vere e proprie persecuzioni. Queste, però, malgrado le sofferenze che provocano, non costituiscono il pericolo più grave per la Chiesa. Il danno maggiore, infatti, essa lo subisce da ciò che inquina la fede e la vita cristiana dei suoi membri e delle sue comunità, intaccando l'integrità del Corpo mistico, indebolendo la sua capacità di profezia e di testimonianza, appannando la bellezza del suo volto".

Ebbene, l'unità non nasce da sola né dal volontarismo umano, ma si "realizza" tra coloro che condividono lo Spirito del Signore Risorto... quindi le divisioni non possono essere sanate né dalle buone volontà, né dell'orizzontalistico e superficiale 'volemose bene', né dal "guardare ciò che ci unisce" quando ciò che ci divide riguarda i fondamenti della fede. Le divisioni vengono sanate solo dalla vera 'comunione' in Cristo Gesù...

Comunione non è una 'consorteria' né un'appartenenza a costruzioni umane, ma appartenenza a Lui, Vivo e Vero e vita sacramentale in Lui nella Sua Chiesa

.Dice ancora il Papa. "Questo appare evidente nel caso di Chiese segnate da persecuzioni, oppure sottoposte a ingerenze politiche o ad altre dure prove. Ma ciò non è meno rilevante nel caso di Comunità che patiscono l’influenza di dottrine fuorvianti, o di tendenze ideologiche e pratiche contrarie al Vangelo."

Molto, molto chiaro... per noi... ma siamo perfettamente consapevoli che, finché il Papa continuerà a parlare per allusioni e a non nominare l'errore col suo nome, nessun neocatecumenale riconoscerà mai che un Pontefice, del quale gli magnificano ogni giorno le lodi e le approvazioni, quando pronuncia parole così forti e belle e vere si riferisce -non solo, ma anche- al Cammino NC!

Questo è ciò che suscita i nostri interrogativi più laceranti e aumenta la nostra sofferenza anche per chi in questo modo non è messo in condizioni di distinguere il Vero dal falso (tra l'altro molto ben confezionato e coinvolgente).

Inoltre, e più essenzialmente, il ministero petrino è garanzia di libertà nel senso della piena adesione alla verità. Mi viene in mente: "quel che legherai sulla terra...". È un potere che Cristo ha conferito a Pietro come suo rappresentante: devo pensare che nel giudizio di Pietro si attua e si esprime quello divino. Non mi sembrano bazzecole! Una responsabilità dunque da esercitare per comando di Cristo e per il bene delle anime.

Anche noi nella Chiesa abbiamo ricevuto un mandato, insieme a contenuti di verità ed a strumenti per la salvezza dell'uomo. Non abbiamo alcuna libertà di modificare, di addolcire, di tradire il tesoro che ci è stato affidato. Non distinguere il bene dal male, non giudicare più se una cosa è secondo lo spirito del vangelo o no, se in ogni ambito che riguarda il destino dell'uomo non si dice ciò che il Signore ha detto e stabilito per essere più graditi o per un malinteso senso dell'obbedienza, equivarrebbe a tradire le anime, a non formare né rispettare le coscienze, per quanto ci è dato... pensiamo alla sentinella di Ezechiele: "...se tu non parli per distogliere l'empio dalla sua condotta, egli l'empio, morirà per la sua iniquità; ma della sua morte chiederò conto a te".

E, guarda caso, di fronte alle reazioni scandalizzate ed indignate di porporati, per l'apertura di tombe in Belgio, (fatto, certamente inusuale e gravissimo in sé) comunque oggi il Papa ha puntualizzato quel che è citato prima... Sono messaggi molto chiari, in linea con quel che abbiamo puntualizzato qualche giorno fa, e cioè che non sono gli scandali esterni che devono far impensierire, ma gli scandali interni dell'apostasia nella Chiesa.

Infatti, ci colpiva e ci colpisce tuttora che si parli tanto di morale e non ci si preoccupi di salvaguardare le Verità di Fede che sono il Fondamento di ogni comportamento morale che sia autentica connaturalità col Signore e non sterile moralismo e siamo felici che il Papa ora abbia parlato forte e chiaro proprio in questi termini.

C'è da dire che quanto ha dovuto affrontare nell'ultimo periodo e come lo sta facendo lo sta rivelando una persona veramente speciale!

D'altronde, cosa dovrebbe dire per essere più chiaro Benedetto XVI? Se si fanno orecchie da mercante è perchè non si vuol capire. E forse anche pretendere una nomina esplicita a questo o a quello diventa un pallino che alcune volte un certo mondo "tradizionalista" pone come un vezzo, non cogliendo l'essenza degli atti pontificali. Che sono chiarissimi anche alla luce delle nuove nomine, per le quali non si può che gioire, almeno per ora.
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(1) (ASCA) - Città del Vaticano, 25 giugno - I vescovi cattolici del Belgio sono stati ieri tutti interrogati dalla polizia, durante la perquisizione della sede della Conferenza episcopale del Paese condotta nell'ambito di un'inchiesta sulla pedofilia. Lo riferisce un comunicato del portavoce dell'episcopato belga, Eric de Beukelaer, diffuso oggi dalla Segreteria di Stato vaticana.

''I vescovi del Belgio - riferisce il comunicato - erano riuniti presso l'arcivescovado di Malines-Bruxelles verso le 10.30, questa mattina, per la riunione mensile della Conferenza Episcopale. Verso le 10.30 le autorità giudiziarie e le forze di polizia sono entrate ed hanno significato che ci sarebbe stata una perquisizione dell'arcivescovado, in seguito a delle denunce per abuso sessuale nel territorio dell'arcidiocesi. Non è stata data nessun'altra spiegazione, ma tutti i documenti ed i telefoni portatili sono stati confiscati ed è stato significato che nessuno poteva lasciare l'edificio. Questo stato di fatto è durato fino alle 19.30 circa''.

''Tutti - prosegue il testo del portavoce dei vescovi belgi - sono stati interrogati, sia i membri della Conferenza Episcopale, sia i membri del personale. Non è stata un'esperienza piacevole, ma tutto si è svolto in modo corretto''. ''I Vescovi - conclude - hanno sempre detto di avere fiducia nella giustizia e nel suo lavoro. La presente perquisizione viene accolta con la stessa fiducia e perciò, per il momento, essi si astengono dal fare ulteriori commenti''.

Il card Bertone si è poi espresso con queste parole: "Un sequestro, un fatto inaudito e grave". Queste le parole del segretario di Stato vaticano, cardinal Tarcisio Bertone, a proposito dei vescovi belgi trattenuti per nove ore dagli inquirenti. "Sono stati senza mangiare e senza bere", ha denunciato. "Non ci sono precedenti, neanche nei regimi comunisti di antica esperienza", ha proseguito riferendosi anche alla perquisizione di due tombe di cardinali.
 

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