Vescovi critici sul Cammino NC

Stiamo raccogliendo i documenti di sacerdoti e vescovi critici nei confronti del Cammino neocatecumenale. Li abbiamo inseriti in formato .rtf per chi volesse scaricarli, preceduti da alcune Lettere aperte ai Vescovi

. Lettera aperta ai vescovi
. Vorremo dire al Vescovo di Orvieto...

:: L'arcivescovo di Tokio parla del Cammino nc in Giappone, 2.02.2011

:: Vescovo di Takamatsu blocca il cammino nella sua diocesi

:: L'Arcivescovo di Lingayen-Dagupan nelle Filippine, pone una
   moratoria alle catechesi iniziali e toglie il mandato canonico al
   "catechista itinerante" del cammino

:: Il vecchio Vescovo di Caltagirone (attualmente Vescovo di Cefalù)
   sospese per 2 anni ogni celebrazione del CN, fino a quando non è
   arrivato il nuovo (un francescano), che è tornato ad autorizzarle

:: Vescovo di Taranto: Decreto 21 gennaio 2009 [Pag.1] - [Pag.2]
   Decreto in formato rtf

:: Conferenza Episcopale Giapponese

:: Ordinari cattolici della Terra Santa: Lettera ai neocatecumenali,
   26 febbraio 2007

:: Ersilio Tonini - Intervista a Korazym.org, 5 giugno 2006

:: Card Arinze - sull'Eucaristia e la pratica liturgica postconciliare

:: Giulio Sanguineti - Brescia, 25 dicembre 2003

:: Luigi Bommarito - Catania, Avvento 2001

:: Pietro Nonis - Vicenza, 18 dicembre 1996

:: Salvatore Pappalardo - Palermo, 22 febbraio 1996

:: Conferenza Episcopale Pugliese, Avvento 1996

:: Mons. G. P. Landucci. esposizione e giudizio

Altri vescovi critici del Cammino neocatecumenale sono nell´ordine, con la data del rispettivo documento:

Conferenza episcopale umbra, 2 marzo 1986;
Mons. Foresti, Vescovo di Brescia, 1986;
Vescovo di Novara, nell’agosto del 1987
Mons. Cesare Pagani, vescovo di Perugia, nel 1988 morì di infarto dopo una animata discussione con i capi di questa organizzazione, che non si vergognarono di parlare di 'punizione divina' 
Mons. Bellomi, Vescovo di Trieste, 1989
Mervyn A. Alexander, vescovo di Clifton, 15 marzo 1994;
Card. Piovanelli - 25 marzo 1995;
Card. Saldarini, Arcivescovo di Torino, 17 maggio 1995;
Mons Bertoldo, Vescovo di Foligno, 1 agosto1995; 
Card. Biffi, Bologna 31 marzo 1996
Conferenza episcopale pugliese, 1 dicembre 1996;
Conferenza episcopale della Basilicata, 1 marzo 1998;
Benito Cocchi, Arcivescovo di Modena, 2002

Ma di vescovi che hanno criticato il Cammino neocatecumenale ve ne sono numerosi altri, di tutto il mondo. Tra essi i cardinali Carlo Maria Martini, il quale non volle mai dare loro il consenso di operare nella sua diocesi. In una intervista concessa al settimanale cattolico inglese The Tablet il 29/10/99 (v. Adista n. 81/99), affermò di non condividere che i neocatecumenali conducessero una vita liturgica separata da quella della comunità parrocchiale: va bene qualche eccezione liturgica, ma, aggiungeva, "quello che non accetto è che debbano avere una liturgia speciale per anni ed anni".

Riportiamo, da Adista, su neocatecumenali e Regno Unito (le notizie sono del 2002):

" Mons. Meryn Alban Alexander, vescovo di Clifton, ha vietato la diffusione del Movimento all'interno della sua diocesi. Già nel marzo '94 lo stesso Alexander aveva promulgato un decreto che imponeva per dodici mesi forti restrizioni al Movimento: nessuna nuova catechesi, niente veglia pasquale o messa del sabato separata dal resto della comunità ecclesiale. Alla fine del '96 (v. Adista n. 79/96), nella diocesi di Clifton vennero pubblicati i risultati di una inchiesta sul Movimento voluta dal vescovo, attraverso una commissione presieduta da Tom Millington (membro del Lord Chancellor's Department) ed insediatasi nel gennaio di quello stesso anno. Tale inchiesta si avvalse di incontri con membri del Movimento, parroci, sacerdoti, parrocchiani. Le conclusioni non furono incoraggianti per i seguaci di Kiko: nessuna nuova vitalità portata nelle comunità parrocchiali dal Cammino, ma anzi divisioni e danni apportati dall'introduzione dell'esperienza nella diocesi e nella comunione col vescovo."  

" L'opposizione al Movimento neocatecumenale travalica ampiamente i confini nazionali. Nel 1996 il cammino si interruppe in Inghilterra. Il card. Basil Hume, primate della Chiesa cattolica d'Inghilterra, si rifiutò di ordinare preti quindici seminaristi di formazione neocatecumenale (v. Adista n. 67/96 e "Jesus" del gennaio 1997). La motivazione fu che questi seminaristi, una volta ordinati, avrebbero avuto come punto di riferimento, più che il proprio vescovo, i capi delle loro comunità, creando così problemi all'interno della diocesi. "

ma come andò a finire? li ordinarono a Roma...
 

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